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从“卷”足球到“卷”非遗，城市足球联赛将迈入3.0阶段，拼的不再只是胜负

2026-07-22 22:36:28

过去，各地“卷”的是足球；现在，各地开始“卷”非遗了。

今年，多地城市足球联赛不约而同打起了“非遗牌”，越来越多城市将非遗元素“搬进”了足球场。

不论赛前展演、中场表演，还是球迷市集、文创产品、票根福利，各具特色的地方非遗正深度融入赛事运营。

足球“搭台”、非遗“唱戏”

“你搭台，我唱戏。”如果说足球搭起的是赛场舞台，那么非遗唱响的则是城市及省内文化。

当下，城市足球联赛正在从“体育赛事”升级为“城市文化IP”，非遗则成为城市差异化竞争最重要的内容资源。

例如，在7月举行的滇超联赛总决赛上，赛前文艺展演就成为赛场上的一大亮点。

滇超联赛总决赛前的文艺表演。图片来源：云南日报

“加林加林赛，敲起木鼓打起歌”“三七花儿开，花开幸福来”“山对山来崖对崖，蜜蜂采花深山里来”“象脚鼓敲起来，傣迪蹦起来”……一首首耳熟能详的民族歌曲响彻球场，全省16个州市的表演方阵轮番登场，将看台变成了一座大型歌舞舞台。

随后，基诺族太阳鼓、傣族象脚鼓、佤族木鼓共同敲响“阵前战鼓”，为决赛助威。

此外，伴随着目瑙纵歌的旋律响起，因景颇刀舞在网络走红的云南省歌舞剧院首席演员袁志平再次登场，一段刚劲有力的刀舞赢得满场喝彩。他说，希望滇超联赛也能像景颇刀一样，披荆斩棘。

无独有偶，“粤超”“闽超”“湘超”等赛事也用各种方式与非遗融合。

在“粤超”陆丰专场，英歌舞、钱鼓舞、五色狮、正字戏等国家级、省级非遗项目轮番登场，让赛场变身民俗文化秀场。

“粤超”陆丰专场的文艺表演。

在“闽超”赛场上，三条簪、南音、客家长龙、战胜鼓等非遗展演贯穿赛事，并延伸至"第二观赛现场"和文创市集。

“湘超”则将非遗体验区、美食市集、戏曲展演搬到球场外，球迷不仅能观赛，还能体验擂茶、常德米粉制作、3D打印非遗文创等项目。

目前来看，非遗已经不再只是赛事的暖场节目，而是逐渐贯穿赛事运营全过程，成为城市足球联赛打造差异化的一大重要抓手。

非遗与足球在“双向奔赴”

非遗为什么能与城市足球联赛互相融合？

简单来说，足球需要非遗丰富赛事内容，非遗也需要足球提供新的传播场景，两者形成了一种微妙的“双向奔赴”。

不妨回忆一下，过去观看一场足球比赛，往往就是买票、买食物、看球、离场，赛事体验相对单一。

而城市足球联赛与职业联赛不同，其核心竞争力并不完全体现在竞技水平上，而在于城市参与感和文化体验。

因此，城市足球联赛要迈入“体验经济”时代，就需要面向年轻群体提供更加多元的内容，让观众不仅是来看球，更是在比赛中感受一座城市的热情、文化特色和独特魅力。

与此同时，非遗自身也面临传播方式和传播场景创新的问题。过去，许多非遗主要依托戏台、博物馆、展馆等传统场景传播，接触人群相对有限，尤其与年轻群体之间存在一定距离。

滇超联赛的赛场外，非遗市集人气旺。图片来源：云南日报

而城市足球联赛则提供了新的传播入口。非遗借助足球赛事聚集的人气、直播平台和短视频传播，获得了更广泛、更年轻化的展示空间。

从这个角度看，足球为非遗提供了流量入口，非遗则为足球赋予了文化内涵，两者正在共同推动城市足球联赛从单一竞技赛事向综合文化平台转变。

未来比拼的是城市综合运营能力

如果说，去年城市足球联赛的兴起看作1.0阶段，核心是依靠地域认同和群众参与激活赛事热度。

今年非遗等文化元素的融入，则推动城市足球联赛进入2.0阶段，赛事开始从单纯的体育竞技向文化展示、城市传播和消费场景延伸。

如果说1.0阶段比拼的是赛事本身，2.0阶段比拼的是文化表达，那么3.0阶段，比拼的可能是城市综合运营能力。

分析人士认为，城市足球联赛或将不再局限于比赛本身，而是进一步串联文旅、商业、社区、青训等多元资源，形成覆盖赛事观赏、城市体验、消费互动、人才培养的综合生态。

也有观点认为，目前城市足球联赛大多仍以省域或区域为单位开展，赛事交流范围相对有限。未来，随着赛事体系不断成熟，可探索打破地域边界，推动不同省份、不同城市球队开展跨省、跨区域交流比赛。

在文化传播领域，各地还可结合非遗展演、特色美食、文创市集等形式开展跨省跨地区文化互动，让一场比赛不仅是足球的较量，也是城市文化的交流与展示。如果说足球是连接城市的纽带，那么文化将成为城市彼此对话的语言。未来的城市足球联赛，比拼的或许不只是90分钟的胜负，更是谁能讲好自己的城市故事。

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